حبي لله

سبحانَ اللهِ و بحمدِهِ ، عدَدَ خلْقِهِ ، ورِضَا نَفْسِهِ ، وزِنَةَ عَرْشِهِ ، ومِدَادَ كَلِماتِهِ

noreply@blogger.com (7byllah) — Mon, 4 Apr 2016 14:17:00 -0700

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ رضي الله عنها : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ ، وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى ، وَهِيَ جَالِسَةٌ ، فَقَالَ: (مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟) قَالَتْ: نَعَمْ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ) .

رواه مسلم (2726)

﴿ مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ )

noreply@blogger.com (7byllah) — Mon, 4 Apr 2016 14:09:00 -0700

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :﴿ مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ﴾ رواه البخاري

البردين( صلاة الفجر و صلاة العصر )

ركعتا الضحى تقبل الله منّا ومنكم

noreply@blogger.com (7byllah) — Sat, 2 Apr 2016 01:05:00 -0700

ركعتا الضحى تقبل الله منّا ومنكم #صلاة_الضحى #شئ_هذا_وقته #salat #pray #Duha

اللهم صلًّ وسلم على نبينا محمد

noreply@blogger.com (7byllah) — Sat, 2 Apr 2016 00:41:00 -0700

كرر وانشر تُؤجر وتُشكر:

"اللهم صلًّ وسلم على نبينا محمد"

"من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه بها عشرا"

رواه مسلم

(رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير)

noreply@blogger.com (7byllah) — Sat, 2 Apr 2016 00:13:00 -0700

(رب إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ)

اللهمَ إِنِّي أَعوذبك من عقوق الابناء ، وقطيعة الاقرباء، وجفوة الاحياء ، وتغير الاصدقاء،وشماتة الاعداء

noreply@blogger.com (7byllah) — Wed, 30 Sep 2015 03:06:00 -0700

اللهمَ إِنِّي أَعوذبك من عقوق الابناء ، وقطيعة الاقرباء، وجفوة الاحياء ، وتغير الاصدقاء،وشماتة الاعداء .

لا تيأس ولك ربٌ يقول نا عند ظن عبدي بي

noreply@blogger.com (7byllah) — Thu, 24 Sep 2015 13:33:00 -0700

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) رواه البخاري ومسلم .

عين الله ترعاكم وتحفظكم وتحرسكم

noreply@blogger.com (7byllah) — Wed, 23 Sep 2015 16:30:00 -0700

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

noreply@blogger.com (7byllah) — Wed, 23 Sep 2015 13:33:00 -0700

تقبل الله منا ومنكم ، وغفر لنا ولكم ، ووفقنا وإياكم لمرضاته ، وكل عام أنتم بخير ، بارك الله لكم في أيامكم ولياليكم ، وجعل عيدكم هذا سعيداً مباركاً عليكم وعلى سائر أمة محمد صل الله عليه وسلم .
اللهم فرج عن جميع المسلمين ما أهمهم وما أغمهم
اللهم أعده على الأمة الإسلامية بالخير واليمن والبركة
وبالعزة والنصرة والتمكين.
والحمد لله رب العالمين

كل عام وانتم بخير

noreply@blogger.com (7byllah) — Tue, 22 Sep 2015 16:20:00 -0700

فضل يوم عرفة

noreply@blogger.com (7byllah) — Tue, 22 Sep 2015 06:08:00 -0700

قد زاد الله هذا اليوم فضلاً ومزية على غيره ، فاستحق أن يخص بحديث مستقل يكشف عن أوجه تفضيله وتشريفه ، ومن تلك الأوجه ما يلي :

أولاً : أنه يوم إكمال الدين وإتمام النعمة:

روى البخاري أن اليهود قالت لعمر: إنكم تقرؤون آية ، لو نزلت فينا لاتخذناها عيداً ، فقال عمر: إني لأعلم حيث أنزلت ، وأين أنزلت ، وأين كان رسول الله حين أنزلت: يوم عرفة ، إنا والله بعرفة - قال سفيان: وأشك كان يوم الجمعة أم لا- : ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِيناً)) [المائدة: 3 ].

وإكمال الدين في ذلك اليوم حصل ؛ لأن المسلمين لم يكونوا حجوا حجة الإسلام من قبل ، فكمل بذلك دينهم؛ لاستكمالهم عمل أركان الإسلام كلها ، ولأن الله أعاد الحج على قواعد إبراهيم - عليه السلام-، ونفى الشرك وأهله ، فلم يختلط بالمسلمين في ذلك الموقف منهم أحد . وأما إتمام النعمة فإنما حصل بالمغفرة ، فلا تتم النعمة بدونها ، كما قال الله لنبيه: ( لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ) [الفتح: 2] .

ثانياً : أنه يوم عيد:

عن أبي أمامة أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: (يوم عرفة ، ويوم النحر ، وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام ، وهي أيام أكل وشرب) رواه أبو داود (2419).

ثالثاً : أن صيامه يكفر سنتين:

قال عن صيامه: (يكفر السنة الماضية والباقية) رواه مسلم (1163) .

رابعاً : أنه يوم مغفرة الذنوب، والعتق من النار:

عن عائشة - رضي الله عنها- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: (ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة ، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة ، فيقول: ما أراد هؤلاء ؟) رواه مسلم (1348) . قال ابن عبد البر: وهو يدل على أنهم مغفور لهم؛ لأنه لا يباهي بأهل الخطايا والذنوب، إلا بعد التوبـة والغفـران، والله أعلم .

الأعمال المشروعة فيه:

أولاً : صيام ذلك اليوم:

ففي صحيح مسلم قال: (...صيام يوم عرفة أَحْتَسِبُ على الله أن يكفر السنة التي قبله، والسنة التي بعده) رواه مسلم (1162 (وصومه إنما شرع لغير الحاج ، أما الحاج فلا يجوز له ذلك . ويتأكد حفظ الجوارح عن المحرمات في ذلك اليوم، كما في حديث ابن عباس، وفيه: (إن هذا اليوم من مَلَك فيه سمعه وبصره ولسانه: غُفر له).رواه أحمد 1/329 ، ولا يخفى أن حفظ الجوارح فيه حفظ لصيام الصائم ، وحج الحاج ، فاجتمعت عدة أسباب معينة على الطاعة وترك المعصية .

ثانياً : الإكثار من الذكر والدعاء:

قال النبي - صلى الله عليه وسلم-: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير) رواه الترمذي (2837)، ومالك (246). قال ابن عبد البر: وفي الحديث دليل على أن دعاء يوم عرفة مجاب في الأغلب ، وأن أفضل الذكـر: لا إله إلا الله . قال الخطابي: معناه: أكثر ما أفتتح به دعائي وأقدمه أمامه من ثنائي على الله - عز وجل-، وذلك أن الداعي يفتتح دعاءه بالثناء على الله - سبحانه وتعالى-، ويقدمه أمام مسألته ، فسمي الثناء دعاء .

ثالثاً : التكبير:

التكبير فيها مستحب كل وقت، في كل مكان يجوز فيه ذكر الله تعالى .

واجمل ما فى السجود انك تهمس فى اذن الارض فيسمعك من فى السماء

noreply@blogger.com (7byllah) — Thu, 25 Jun 2015 13:28:00 -0700

واجمل ما فى السجود انك تهمس فى اذن الارض فيسمعك من فى السماء .
ما من شئ إلا وتحقق بالدعاء

الدعاء بعد السلام من الوتر

noreply@blogger.com (7byllah) — Tue, 23 Jun 2015 17:50:00 -0700

ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا سلم من الوتر قال: (سبحان الملك القدوس) ثلاث مرات، يرفع بالثالثة صوته (رواه أحمد).

كل عام وانتم بخير ومبارك عليكم الشهر

noreply@blogger.com (7byllah) — Wed, 17 Jun 2015 11:28:00 -0700

رمضان علينا وعليكم يعود

شهر الخير والكرم والجود

تهانى لكم من قلب ودود

متى تبدأ صلاة التراويح لرمضان ؟

noreply@blogger.com (7byllah) — Wed, 17 Jun 2015 08:18:00 -0700

متى تبدأ صلاة التراويح لرمضان ؟

متى نبدأ في القيام لصلاة التراويح : ليلة أول يوم من رمضان ( ليلة الرؤية أو الإتمام ) أم بعد صلاة العشاء من أول يوم في رمضان ؟ .
يُشرع للمسلم أداء صلاة التراويح بعد صلاة العشاء من الليلة الأولى لرمضان ، وهي الليلة التي يُرى فيها الهلال ، يُكمل المسلمون عدة شعبان ثلاثين يوماً .
ومثل هذا نهاية شهر رمضان ، فإنه لا تُصلَّى التراويح إذا ثبت انتهاء الشهر برؤية هلال العيد أو بإتمام عدة رمضان ثلاثين يوماً .
فيتبين أن صلاة التراويح لا تتعلق بصيام نهار رمضان ، بل بدخول الشهر من الليل ابتداءً ، وبآخر يوم من رمضان انتهاءً .

الإسلام سؤال وجواب

اسأل الله ان يغفر لنا ولكم الزلات ويبلغنا واياكم شهر الخير والعتق والحسنات

noreply@blogger.com (7byllah) — Tue, 16 Jun 2015 21:52:00 -0700

بينا وبين رمضان
ليلة او ساعات
اسأل الله ان يغفر لنا ولكم الزلات
ويبلغنا واياكم شهر الخير والعتق والحسنات
ويوفقنا واياكم لصيامه وقيامه

صباحكم سعادة من رب كريم إن طلبنا منه اكرمنا

noreply@blogger.com (7byllah) — Sun, 14 Jun 2015 19:54:00 -0700

صباحكم سعادة من رب كريم إن طلبنا منه اكرمنا وان عصيناه سترنا وإن استغفرناه غفر لنا

التائب من الذنب كمن لا ذنب له

noreply@blogger.com (7byllah) — Sun, 14 Jun 2015 09:49:00 -0700

روى ابن ماجة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له )وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجة

أن العبد إذا أذنب ذنبا ثم تاب منه توبة نصوحا وأقلع عنه وندم واستغفر ولم يعد إليه تاب الله عليه ، وعامله معاملة من لم يذنب ، بل وبدل سيئاته حسنات وأحبه وجعله من عباده المتقين ؛ لأنه إنما تاب إلى ربه وأناب لمحبته لله وحرصه على رضاه وخوفه منه ، وتلك صفات المتقين .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، وإذا زال الذنب زالت عقوباته وموجباته " .
انتهى من "شرح العمدة" (4/39) .
وقال أيضا :
" التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنَبَ لَهُ ، وَحِينَئِذٍ فَقَدَ دَخَلَ فِيمَنْ يَتَّقِي اللَّهَ فَيَسْتَحِقُّ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُ فَرَجًا وَمَخْرَجًا ؛ فَإِنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيُّ الرَّحْمَةِ وَنَبِيُّ الْمَلْحَمَةِ ، فَكُلُّ مَنْ تَابَ فَلَهُ فَرَجٌ فِي شَرْعِهِ ؛ بِخِلَافِ شَرْعِ مَنْ قَبْلَنَا فَإِنَّ التَّائِبَ مِنْهُمْ كَانَ يُعَاقَبُ بِعُقُوبَاتِ: كَقَتْلِ أَنْفُسِهِمْ وَغَيْرِ ذَلِكَ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (33/ 35) .

وقال ابن القيم رحمه الله :
" ثُمَّ إنَّهُ تَعَالَى جَعَلَ التَّائِبَ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ ؛ فَمَنْ لَقِيَهُ تَائِبًا تَوْبَةً نَصُوحًا لَمْ يُعَذِّبْهُ مِمَّا تَابَ مِنْهُ ، وَهَكَذَا فِي أَحْكَامِ الدُّنْيَا إذَا تَابَ تَوْبَةً نَصُوحًا قَبْلَ رَفْعِهِ إلَى الْإِمَامِ سَقَطَ عَنْهُ الْحَدُّ فِي أَصَحِّ قَوْلَيْ الْعُلَمَاءِ ، فَإِذَا رُفِعَ إلَى الْإِمَامِ لَمْ تُسْقِطْ تَوْبَتُهُ عَنْهُ الْحَدَّ لِئَلَّا يُتَّخَذَ ذَلِكَ ذَرِيعَةً إلَى تَعْطِيلِ حُدُودِ اللَّهِ " انتهى من "إعلام الموقعين" (3/ 115) .
وقال أيضا :
" وَقَدْ ضَمِنَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِمَنْ تَابَ مِنَ الشِّرْكِ وَقَتْلِ النَّفْسِ وَالزِّنَى، أَنَّهُ يُبَدِّلُ سَيِّئَاتِهِ حَسَنَاتٍ ، وَهَذَا حُكْمٌ عَامٌّ لِكُلِّ تَائِبٍ مِنْ ذَنْبٍ.
وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : ( قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) الزُّمَر/ 53 .
فَلَا يَخْرُجُ مِنْ هَذَا الْعُمُومِ ذَنْبٌ وَاحِدٌ ، وَلَكِنْ هَذَا فِي حَقِّ التَّائِبِينَ خَاصَّةً " انتهى من "الجواب الكافي" (ص: 165) .
وقال أيضا :
" فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، وإذا محي أثر الذنب بالتوبة صار وجوده كعدمه فكأَنه لم يكن " انتهى من "طريق الهجرتين" (ص: 231) .
وقال القاري رحمه الله :
" اعْلَمْ أَنَّ التَّوْبَةَ إِذَا وُجِدَتْ بِشُرُوطِهَا الْمُعْتَبَرَةِ ، فَلَا شَكَّ فِي قَبُولِهَا وَتَرَتُّبِ الْمَغْفِرَةِ عَلَيْهَا ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ ) الشورى/ 25 ، وَلَا يَجُوزُ الْخُلْفُ فِي إِخْبَارِهِ وَوعْدِهِ " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (4/ 1637) .

للَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ ، وَمِنْ دُعَاءٍ لا يُسْمَعُ

noreply@blogger.com (7byllah) — Sat, 13 Jun 2015 20:06:00 -0700

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ

مِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ ،

وَمِنْ دُعَاءٍ لا يُسْمَعُ ،

وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ ،

وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ ،

أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلاَءِ الأَرْبَعِ .

يارب إن عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بأن عفــوك أعــظـــم

noreply@blogger.com (7byllah) — Sat, 13 Jun 2015 09:02:00 -0700

يارب إن عظمت ذنوبي كثرة

فلقد علمت بأن عفــوك أعــظـــم

إن كان لا يرجوك إلا محسن

فمن الذي يدعـو ويــرجـو المـجرم

أدعوك ربي كما أمرت تضرعا

فاذا رددت يـدي فـمــن ذا يـرحـــم

مالي إليك وسيلة إلا الرجــا

وجميل عفوك ثم أني مســـلـــم

كما تُدين تُدان

noreply@blogger.com (7byllah) — Thu, 11 Jun 2015 20:42:00 -0700

كما تُدين تُدان

ليس فقط في الظلم

بل ستدان حين تجبر خاطراً ، وتزيل هماً ، وتسعد نفسا ً، سيأتي اليوم الذي يُدان لك جميلك .. أعط وأنسى وسترى

(وما كان ربك نسيا)

لن ينسى الله خيراً قدمته ، و هماً فرّجته ، و عيناً كادت أن تبكي فأسعدتها .. إجعلوا الموده و الرحمة بينكم .

اللهم اجعلنا من الذين يعملون الخير ابتغاء وجه الله تعالى .

اللهم اغفر لي

noreply@blogger.com (7byllah) — Wed, 10 Jun 2015 19:34:00 -0700

اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ما أسررت وما أعلنت

وما أنت أعلم به منى..أنت المقدم والمؤخر لا إله إلا أنت

ربّ اجعل هذا الصباح خيرا لكل قلب اودع امانيه عندك

noreply@blogger.com (7byllah) — Wed, 10 Jun 2015 19:29:00 -0700

ربّ اجعل هذا الصباح خيرا لكل قلب اودع امانيه عندك وينتظر الفرج منك وحدك

صباح يفوح برائحة رمضان

noreply@blogger.com (7byllah) — Tue, 9 Jun 2015 22:58:00 -0700

صباح يفوح برائحة رمضان

اللهم لك الحمد

noreply@blogger.com (7byllah) — Tue, 9 Jun 2015 21:16:00 -0700

اللهم لك الحمد على كل ما نحن فيه من خير ونعمة وصحة